El Barroco en Colombia

MARCO TEORICO

BARROCO COLOMBIANO

Gimnasio Nuevo Suba

Presentado a:

Mónica Rozo

Bogotá D.C

1001

2017

Integrantes

Sebastian Clavijo

Carlos Diaz

Valentina Fajardo

Natalia Gomez

Cristian Granados

Jairo Jaramillo

Jefferson Lindarte

Melanie Leal

TABLA DE CONTENIDO

1.    Introducción………………………………………………………….. 2

2.    Social y político……………………………………………………….3

3.    Género narrativo……………………………………………………...4

4.    Género lírico………………………………………………………......5

5.    Género dramático…………………………………………………….6

6.    Autores y obras……………………………………………………….7

7.    Características………………………………………………………...8

INTRODUCCIÓN

 Tuvo origen en Italia expandiéndose por toda Europa hasta llegar a España en el siglo XVI y a finales del siglo XVII en aquella época esta atravesaba por una enorme crisis como el hambre, desempleo, la guerra y entre otras. El barroco buscaba la exaltación de las cosas y la novedad, fue en estos tiempos donde América Latina fue conquistada por los españoles llamada la conquista y la colonia.

Claramente mientras España pasaba por un momento duro América acababa de empezar por lo cual en esta se dio de manera más pintoresca a diferencia de la otra.

El barroco Colombiano se destacó por su arquitectura greco-romana traída por los españoles y lo artesanal buscando la exaltación dada la riqueza de fauna y flora, llevando a los españoles a nuevos descubrimientos entre estos la expedición botánica de José Celestino Mutis y entre otros grandes escritores, también se destacó por la escritura de crónicas de pequeñas ciudades y la búsqueda de identidad, varios de estos escritos hablaban sobre la figura del mestizo en la sociedad de la Nueva Granada.

LA SOCIEDAD DEL SIGLO XVII

        

                           

La organización social en el Barroco se dio:

Están las clases privilegiadas donde se encuentran los Españoles y los Criollos, el estado llano donde se encontraban los campesinos y por últimos los estratos bajos donde estaban los indígenas y los esclavos.

1. En la punta tenemos a los ESPAÑOLES: Estos son los virreyes, los obispos, los políticos, los que tienen el poder sobre lo económico y son los más importantes en esta pirámide.

2. En seguida tenemos a los CRIOLLOS: Estos son los hijos de español nacidos en América, tenían acceso a los cargos en los cabildos, por ser hijos de españoles tenían derecho a ingresar a comunidades religiosas y estar al frente de las parroquias.

3. Los siguientes son los MESTIZOS: Viene de la mezcla racial entre español, indígenas y negros. Estos eran los agrícolas, artesanos, albañiles, carpinteros de las ciudades.

4. Después a los INDIGENAS: Los habitantes del continente antes que llegaran los españoles, ellos se encargaban de trabajar en las minas y haciendas de los CRIOLLOS Y ESPAÑOLES.

5. Por ultimo están los ESCLAVOS: personas con piel negra, procedentes de África. A ellos les tocaba la parte más dura ya que por ser negros los ESPAÑOLES los maltrataban, ellos se encontraban en las minas, haciendas y plantaciones.

Están las clases privilegiadas donde se encuentran los Españoles y los Criollos, el estado llano donde se encontraban los campesinos y por últimos los estratos bajos donde estaban los indígenas y los esclavos.

ASPECTO POLITICO DEL BARROCO COLOMBIANO

En el Barroco colombiano el sistema político fue basado en un reinado de los Reyes Católicos en Europa que hace que haya un sistema de Virreinato, que marcó el límite entre la Edad Media y la Edad Moderna para Europa y termina influenciando a América por su colonización. Se caracteriza por la unión política de los reinos peninsulares, la conclusión de la Reconquista y el descubrimiento de América. Los órganos de poder en España eran:

·      la familia: el padre tiene todos los derechos sobre los hijos;

·      el municipio era la base territorial y estaba dominado por la nobleza, las atribuciones del municipio eran muy amplias, mayores que las del Estado;

·      el corregidor era una especie de gobernador civil con mayores poderes, su función era ejercida por la bajo y media nobleza;

·      el señorío territorial y señorial representaba la delegación del poder real en favor de un particular (más de la mitad de las villas de España estaban sometidas al régimen señorial).

·      el Rey: la autoridad real recibía una sanción religiosa y civil, tenía carácter absoluto (no estaba obligado a las leyes ordinarias, sólo a las morales y divinas); los poderes autónomos de que estaba dotada la sociedad se contraponían a la suprema autoridad que poseía el rey;

·      las Cortes representaban el reino y eran el órgano de colaboración con él, hacían jurar los fueros a los reyes y votaban impuestos extraordinarios;

·      los Consejos eran órganos asamblearios consultivos encargados de asuntos específicos: Consejo de Estado, Consejo de Castilla, Consejo de Indias, Consejo de Hacienda;

·      la Iglesia: el regalismo se fue cifrando en la confrontación permanente entre el poder monárquico y el pontificio por el control de dominios discutibles: retención de bulas, inmunidades, patronato sobre las iglesias, recursos de fuerza, los reyes de España reclamaban a la Iglesia los derechos a presentación de cargos eclesiásticos, pase regio y recursos de fuerza. Las interferencias entre Iglesia y Estado eran jurisdiccionales, económicas y políticas.

Incorporación de las Indias Occidentales al reino de Castilla:

«La América Hispana no estaba compuesta de “colonias”. La corona de Castilla no llamó nunca “colonias” a sus “reinos de Ultramar”; sino “reinos de las Indias”. Y un maestro vasco de la Universidad de Salamanca, comparaba, en 1529, la soberanía y dignidad política de esos “reinos” indianos, con las de los reinos europeos de Francia, Castilla y Venecia. Para reforzar impresiones, vale la pena comparar la rica cultura que floreció en la América española durante los siglos XVI, XVII y XVIII, con la escasa producción artística y literaria de la América inglesa, que sí era colonia.» [Hamilton, Carlos: Historia de la literatura hispanoamericana. Madrid: EPESA, 1966, p. 20]

Las tierras conquistadas hasta el 1518 se consideraron jurídicamente adquiridas a título personal mitad por el rey Fernando de Aragón (Fernando el Católico), mitad por la Reina Isabel de Castilla (Isabel la Católica) y se administraron como señoríos reales.

A partir de 1519, las llamadas Indias Occidentales fueron incorporadas al reino de Castilla como parte inalienable del mismo.

«Los flamencos que llegaron a Castilla con Carlos I demostraron una brutal voracidad de mercedes, que el rey les concedió sin chistar y que constituyeron un verdadero escándalo; entre ellas figura la concesión de licencias en exclusiva para llevar esclavos a las Antillas, y que apenas obtenidas las vendieron a altos precios a negreros genoveses; el resultado fue que, por encarecimiento de la mano de obra, las plantaciones de caña en Santo Domingo se convirtieron en muy poco rentables y declinaron con rapidez.

Las irresponsables y estrafalarias concesiones reales a los flamencos de su entorno fueron tantas que en la Corte se temió el traslado de Sevilla a Flandes de la Casa de Contratación de las Indias [fundada en 1503 para monopolizar el comercio con el Nuevo Mundo].

Los colones de la isla Española, recelando que en tal tesitura el rey fuese capaz de regalar o vender las tierras que había heredado en el Nuevo Mundo, dejándoles sometidos a otro príncipe y a otras leyes que las castellanas, solicitaron del monarca la incorporación de las Indias Occidentales al reino de Castilla, con la promesa de que jamás serían enajenadas; de ese modo se aseguraban de que sus tradiciones e intereses quedarían preservados. La petición halagó al rey, y en 1519 quedó conformado que las Indias formaban parte inalienable de Castilla.» [Guillermo Céspedes: “La conquista”. En: Carrasco, Pedro / Céspedes, Guillermo: Historia de América Latina. Madrid: Alianza Editorial, 1985, vol. 1, p. 306]

Lo que no impidió que en 1524 el rey concediera a genoveses y alemanes, súbditos suyos como emperador, permiso para asentarse en Indias y comerciar con aquellos territorios.

En 1528, los Welser, una familia alemana de banqueros de Augsburgo, eran los principales prestamistas del emperador Carlos V, a los que éste había tenido que recurrir para financiar sus guerras contra Francia, los otomanos y los protestantes alemanes. Fue así como el Carlos V fue contrayendo una enorme deuda con los Welser. Para pagarla, firmó con ellos en 1528 una capitulación que les otorgaba la conquista de Venezuela, con derecho a nombrar gobernadores, así como el monopolio de introducción de esclavos negros y el derecho de efectuar navegaciones directas a los Países Bajos.

En 1545, el Consejo de Indias retiró la concesión a la casa alemana por las graves disputas entre españoles y alemanes. En 1614, Matías Welser declaró la bancarrota de su banco.

«La palabra “colonia” no puede aplicarse a la América de los Habsburgo, porque el estatuto jurídico de los “Reinos de Indias”, como se denominaba oficialmente al Nuevo Mundo, era idéntico al de los demás Estados de la Monarquía Hispánica.

En los primeros tiempos, la Corona delegó muchas de sus atribuciones en personas particulares al no poder hacerse cargo directamente de la empresa americana. El rey, dueño nominal del Nuevo Mundo, cedía sus derechos de conquista sobre un territorio determinado a un particular a cambio de un porcentaje sobre los beneficios que se obtuvieran (el famoso quinto real). El contratante, por su parte, se comprometía a correr con todos los gastos de la conquista, exigiendo como compensación amplios poderes militares, civiles y criminales que conservaría mientras viviese. No obstante, una vez consumada la Conquista, el rey recuperó rápidamente los poderes cedidos.

El gobierno de las Indias se ejercía mediante dos tipos de instituciones: las generales, comunes para toda América, y las locales. Las primeras estaban en la Península Ibérica, y las segundas se repartían a lo largo y ancho del continente.» [Vázquez, Germán / Martínez Díaz, Nelson: Historia de América Latina. Madrid: Sociedad General Española de Librerías, 1990, 111-112]

                            

GENERO NARRATIVO

En esta época habían diferentes formas de escribir como:

-Novela picaresca

-Novela corta

-Prosa costumbrista

-Prosa

NOVELA PICARESCA:

- El escritor es un pícaro de muy bajo estrato social de unos padres sin honor.

- La novela es narrada en primera persona.

- El pícaro aparece como autor y actor, aunque el pícaro intenta mejorar su condición social siempre fracasa y nunca dejara de ser eso.

NOVELA CORTA:

-Las novelas son imaginadas, aunque aparenta ser real.

-los sucesos en la novela no son reales no han sido comprobados ni hechos históricos.

-La novela construye mundos en que las cosas no suceden.

-La novela tiene varios personajes como protagonistas y antagonistas

-Describen característicamente y detalladamente los personajes.

PROSA COSTUMBRISTA:

-Interpreta la cultura, las creencias y tradiciones de la sociedad

-Se habla de lo existente de manera tan clara que los lectores podían verse reflejados en las obras

-Los diálogos eran tan claros que no que daba duda del personaje de que hablaba

PROSA:

-Forma del lenguaje oral o escrito que no está regido por el ritmo, la métrica y/o la medida. 

- La comunicación de ideas y sentimientos es el objetivo de la prosa. Los textos pedagógicos, informativos y científicos, y con valor literario como el teatro, la novela, el cuento y el ensayo

GÉNERO LÍRICO

• Poesía amorosa:

 Sigue la tradición renacentista (petrarquista) y el amor aparece como:

*La única fuerza capaz de permanecer más allá de la muerte, como un peligroso juego de contrarios que arrastra al enamorado, como una enfermedad.

Los poemas amorosos recogen los tópicos anteriores (pero los unen al sentimiento de que el tiempo destructor de la belleza, de la brevedad de la vida.

La poesía amorosa también es objeto de la visión satírica que pone en solfa los ideales renacentistas: el heroísmo, la mitología, el amor y la mujer.

En los poemas burlescos, Cupido es un "rapaz tiñoso"

Quevedo dedica su lengua viperina a los cornudos (y otro), a los castrados, a las mujeres feas, a las prostitutas, a las que adornan en exceso, a desmontar los mitos o a descubrir la parte lasciva y erótica de las relaciones amorosas.

Lirica: Los géneros y la métrica fueron los mismos que en el renacimiento a ellos se sumaron romances y otras formas de poesía popular.

•Prosa: Reflejan las circunstancias de la ciudad barroca y tuvo una intención moralizante y critica.

•El teatro: Cogió importancia profana, veces hasta piezas de humor.

La lengua de las cancioncillas liricas y las jarchas evoluciono para producir el momento de mayor esplendor de la literatura castellana: El siglo de oro

AUTORES Y OBRAS.

*Gregorio Vasquéz de Arce y Ceballos.

(Nacido en Santa Fe, Bogotá 9 de mayo en 1638-1711)

Es claro que Vásquez sobrepasó a los maestros de su tiempo, pues aprendió con corrección muchos de los secretos de la pintura, y hasta el momento es el pintor colonial neogranadino más reconocido y apreciado. Se inspiraba en el arte del barroco europeo católico; claramente su tema fundamental era todo lo relacionado con lo religioso. Pero ya que sus obras eran reconocidas ayudaban a los españoles un método más efectivo para su difusión de ideas.

 

Debió atender a una numerosa clientela compuesta por comunidades religiosas no sólo de Santafé, sino de otros centros tales como Tunja y sus alrededores, Pamplona, Santafé de Antioquia, Barichara, Cartagena y Popayán.

-OBRAS:

 

San José con el niño. (1641)

 

La capilla del sagrario (Bogotá 1700)

Cristo crucificado (1697).

*Esteban Salas de Castro: (La Habana, 25 de diciembre de 1725 - Santiago de Cuba, 14 de julio de 1803)

Fue un compositor de la música religiosa, completo su estudio en varias áreas como en la filosofía, teología y derecho canónico. Se le nombro obispo el 8 de febrero de 1764 en Santiago de Cuba.

Composiciones:

-Lamentación tercera.

-Baroque cantatas 

-Un misiquito nuevo.

*Inca Garcilaso de la Vega. (12 de abril 1539- 23 de abril 1616).

Escritor e historiador peruano de ascendencia inca y española, brinda una imagen armoniosa, artísticamente idealizada y emocionalmente intensa del mundo precolombino y de los primeros años de la conquista utilizando este como genero primordial la poesía.

OBRAS:

-Diálogos de amor (1590)

-La florida del inca (1605)

-Comentarios reales de los Incas (1609)

*José Celestino Mutis: (6 de abril de 1732- 11 de septiembre de 1808)

Médico, botánico, docente en Santa Fe en la universidad del rosario, matemático y geógrafo. Nacido en España y fallecido en Santa Fe de Nueva granada.

*Su obra más resaltada es la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada. Fue un inventario acerca de todas las especies de animales y vegetales que se encontraban en Nueva Granada, acompañado con artistas y científicos para obtener mayor información y precisión por cada nueva especie que se les presentaba.

Unos de los grandes autores españoles que tuvieron un gran impacto en américa fueron  Francisco de Quevedo y Luis de Góngora, los cuales promovieron un movimiento literario llamado Culteranismo y conceptismo

-Francisco de Quevedo nació en Madrid el 14 de septiembre de 1580 y murió en Villanueva de los Infantes, Ciudad Real el 8 de septiembre de 1645) fue un escritor español del siglo de oro, fue uno de los autores más destacados de la literatura española, conocido por sus obras poéticas.

 La obra poética de Quevedo, que está constituida por unos 875 poemas, presenta ejemplos de casi todos los subgéneros de su época: poesía satírico-burlesca, amorosa, moral, heroica, circunstancial, descriptiva, religiosa y fúnebre. La mayoría de sus textos son satíricos, critican la vida que llevan en este tiempo

También se caracterizó por la novela picaresca, una de las más destacadas fue la vida del buscón, la cual es una novela que se divide en tres libros, busca un efecto de comicidad, hacer reír a las personas para que olviden un poco su entorno.

-Luis de Góngora nació en Córdoba el 11 de julio de 1561 y murió en ibídem el 23 de mayo de 1627, fue un poeta y dramaturgo español del siglo de oro, fue máximo exponente de la corriente literaria conocida como culteranismo el cual se caracteriza por embellecer el vocabulario común, hacer que se exalte los escritos por medio de la síntesis, también recurre además a las metáforas puras y las perífrasis elusivas, a menudo con referentes de la mitología clásica.

CARACTERISTICAS GENERALES

Características del arte barroco: Tuvo gran influencia de la iglesia católica, dentro de esta se podía ver el arte emocional, exagerado, dramático y natural de las cuales el movimiento, la energía y la tensión las caracterizaban. Dando con el fin de la representación correcta del espacio y la perspectiva.

Para poder hacer esto, los artistas buscaban la representación de los sentimientos interiores, las pasiones y los temperamentos los cuales magníficamente se veían reflejados en los rostros de sus personajes.

Características de la literatura barroca:

* Se exaltaba la belleza natural del ser, consideraban la existencia humana como un viaje constante hacia la muerte.

*La escritura de crónicas sobre pequeñas ciudades, la búsqueda de identidad, especialmente en la figura del mestizo, la descripción del paisaje y las reflexiones de tipo Religioso para con el hombre.

Sor Juana Inés de la Cruz

Amor importuno

Dos dudas en que escoger

Tengo, y no se a cuál prefiera,

Pues vos sentís que no quiera

Y yo sintiera querer.

Con que si a cualquier lado

Quiero inclinarme, es forzoso

Quedando el uno gustoso

Que otro quede disgustado.

Si daros gusto me ordena

La obligación, es injusto

Que por daros a vos gusto

Haya yo de tener pena.

Características de la arquitectura del barroco:

*Su estilo toma dos maneras distintas y son el mudéjar y lo gótico las cuales representan la iluminación y la alabanza a Dios.

*Unos ejemplos claros de esta representaciones son la catedral basílica metropolitana Santiago de Tunja (Iniciada en 1567), la catedral basílica metropolitana de Santa Catalina de Alejandría (Iniciada en 1577) y el castillo de San Felipe de Barajas en Cartagena.

 

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